TAQRIB 4
فأجبته إلى ذلك ، طالبا للثواب راغبا إلى الله تعالى في التوفيق للصواب انه على ما يشاء قدير وبعباده لطيف خبير
===MAKNA PERKATA VERSI JAWA===
Fa ajabtuhu = mangka nyembadani (فا) (sapa) ingsun (مف)(ing) بعض الاصدقاء (postingan sebelumnya).
Ilaa dzalika = maring mengkono-mengkono sual (penjaluk).
Thooliban = (حا) (hale) wong kang murih.
Lits tsawaabi = maring ganjaran.
Rooghiban = tur (حا) (hale) wong kang dhemen
Ilalloohi = maring Gusti Alloh
Ta’alaa = (ص) (kang)maha luhur (فا)(sapa) Alloh.
Fit tawfiiqi = ingdalem taufiq ( methukake)
Lish showaabi = maring bener
Annahu = (تع) (kerana) setuhune Alloh
‘alaa maa = ingatase barang
Yasyaa u = (ص)(kang) ngersakake (sapa) Alloh.
Qodiirun = (خ)(iku) kuwasa.
Wabi’ibaadihii = lan kelawan pira-pira kawulane Alloh
Lathiifun = (خ) (iku) welas asih
Khobiirun = tur (خ)(iku)waspada
===MAKNA PERKATA VERSI INDONESIA
Fa ajabtuhu = maka memenuhi (فا) (siapa) saya (مف)(akan) بعض الاصدقاء (postingan sebelumnya).
Ilaa dzalika = kepada demikianlah sual (permintaan).
Thooliban = (حا) (dalam keadaan sebagai) orang yang mencari.
Lits tsawaabi = kepada pahala .
Rooghiban = juga (حا) (dalam keadaan sebagai) orang yang menyukai
Ilalloohi = kepada Gusti Alloh
Ta’alaa = (ص) (yang)maha tinggi (فا)(siapa) Alloh.
Fit tawfiiqi = di dalam taufiq. ( mempertemukan)
Lish showaabi = kepada kebenaran.
Annahu = (تع) (karena)sesungguhnya Alloh.
‘alaa maa = atas semua hal
Yasyaa u = (ص)(yang) menghendaki (siapa) Alloh.
Qodiirun = (خ)(adalah) berkuasa.
Wabi’ibaadihii = dan kepada hamba-hamba Alloh
Lathiifun = (خ) (adalah) welas asih
Khobiirun = juga (خ)(adalah)waspada
===TELAAH SINGKAT NAHWU SHOROF====
فأجبته
ف = HARFU JAWAB dari fiil madli سألنى yang menyimpan makna amar (perintah)أي اجعل لنا ai ij’al ly (buatkanlah untuk ku)
اجبت = FIIL Madli ’ mengikuti wazan af ‘ala yuf ‘ilu (mazid 1 tambah hamzah qotho’ dari wajaba. ت (tu) adalah dlomir mttashil mutakalim wahdah, mabni dlonnah berkedudukan marfu’ sebagail fa’ilnya
ه = dlomir muttashil untuk mufrod mudzakar mabni dlommah, berkedudukan manshub sebagai maf’ul.kembali kepada lafadh بعض الاصدقاء (postingan sebelumnya)
Atau lafadh اجبته di athofkan kepada lafadh سالني yang mengandung pengertian sebagai jawaban segera sebagai penghormatan kepada pemohon.
إلى ذلك
الى = harfu jar
ذلك = isim isyaroh kembali kepada سؤال dari masdar fi’il madli سألني.
طالبا= isim- tanwin- hal- manshub- fathah
للثواب
ل = harfu jar
الثواب = isim- ada AL- majrur- kasroh.
راغبا = isim- tanwin- hal- manshub- fathah
إلى الله
الى = harfu jar
الله = isim- ada AL- majrur- kasroh
تعالى : fi’il madli naqish wawi, ikut wazan tafaa ‘ala (mazid ta’ dan alif). Mabni fathah , menyimpan dlomir mustatir jawaz untuk mufrod mudzakar (هو) kembali kepada lafadh الله
في التوفيق
في = harfu jar
التوفيق = isim- AL- majrur- kasroh
للصواب
ل = harfu jar
الصواب = isim- AL- majrur- kasroh
انه
ان = “anna” ‘amil nawasyikh = beramal memanshubkan isim (yang asalnya mubtada’) dan memarfu’kan khobar.
ه = dlomier muttashil untuk mufrod mudzakar, berkedudukan manshub sebagai isimnya ِان. Kembali kepada الله.
Kalimat انه kalimatnya sebagai ta’lil (alasan) dari lafad طالبا dan راغبا
على ما
على = harfu jar
ما = isim maushul lil musy tarok (umum) mabni fathah. Berkedudukan majur.
يشاء = fi’il mudlori’ dari شاء. Fiil bina’ mahmuz lam sekaligus bina’ ajwaf ya i mengikuti wazan fa’ala yaf ‘alu asalnya syaya a - yasy ya u. menyimpan dhomir mustatir jawaz untuk mufrod mufrod mudzakar هو kembali kepada lafadh الله
قدير = isim- tanwin- khobar ان (anna)-marfu’- dlommah
وبعباده
و = huruf athof
ب = huruf jar
عباد = isim-didahului huruf jar- majrur- kasroh. Selanjutnya menjadi mudlof maka Al/tanwin tidak boleh dipasang.
ه = dlomir muttashil untuk mufrod mudzakar mabni kasroh. Berkedudukan majrur sebagai mudlof ilaih
Lafadh عباده diathofkan kepada lafadh على ما
لطيف = isim- tanwin- khobar ان (anna)-marfu’- dlommah
خبير = isim- tanwin- khobar ke dua ان (anna)-marfu’- dlommah
=== KETERANGAN TERJEMAH====
Maka saya memenuhi permintaan sebagian kawan untuk menyusun ringkasan tersebut dengan senantiasa mengharap pahala dan senang bersemangat kepada Alloh yang memberikan taufiq kepada kebenara, karena sesungguhnya Dia berkuasa atas segala sesuatu yang dikehendakiNya juga lembut dan bijaksana kepada hamba-hambanya.
